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                    【小我融入大我,青春献给祖国;决战脱贫攻坚,投身强国伟业——“三下乡”社会实践专题八】:无奋斗,不青春

                    文章来源:校团委 生命科学学院 发布时间:2020年09月17日 点击数: 字体:

                    【编者按】为引领我校广大青年学生深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是习近平总书记关于青年工作的重要思想,扎根中国大地了解国情民情,通过社会实践坚定理想信念、站稳人民立场、练就过硬本领、投身强国伟业,进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,今年我校根据疫情防控常态化形势,继续深入开展暑期“三下乡”社会实践活动。多年来,学校党委高度重视立德树人,实践育人,着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。学校重视加强学生社会责任感培育,注重强化实践教学环节,大力加强学生创新精神和实践能力培养,不断提高人才培养质量。在校党委的领导下,校团委精心组织、各部门协调配合、各学院认真落实,我校暑期“三下乡”社会实践活动取得丰硕成果,1991年以来,学校已连续28次荣获国家级大学生社会实践活动先进单位和优秀服务团队称号。今年“三下乡”社会实践活动的主题为“小我融入大我,青春献给祖国;决战脱贫攻坚,投身强国伟业”,为生动反映丰富多彩的实践生活,展示青年学子的青春风采,我们组织记者深入生活,以独特的视角和笔触深度报道实践活动。

                    数说抗疫,以科技之屏筑抗疫之盾

                    2020年,抗击新冠肺炎疫情成为全国人民的关注焦点,为积极响应习近平总书记对全国各族青年的寄语精神,生命科学学院六名同学组成察疫实践小队,以各自家乡为实践地点,考察在常态化疫情防控背景下人民生活模式的变化并调研科技创新在疫情防控和复工复产中所发挥的重要支撑和保障作用。

                    7月20日至7月29日,团队成员从各自居住地出发,对附近商场、社区、街道、餐馆等进行线下走访调查,收集调查问卷,记录调查瞬间。与此同时,在线上利用问卷星平台,同步进行相关问卷调查。团队成员在实践中发现:从人民生活模式来看,人们之前是在潜移默化之中接受了生活的改变,通过问卷活动的开展,人们意识到他们的生活已在不知不觉中改变了方方面面,并且对疫情防控起到了一定的作用。而从科技方面来看,人们认识到疫情阻击战的胜利有着科技技术的助力,但大多数人在面对具体的科技产品时,对它们的了解度却不高,感到自己对科技相关的知识面较窄,表示以后会更加关注科技发展,也有的人在填写问卷调查时会向团队成员们骄傲地表示——科技是把双刃剑,但我们中国用得妙。在每天的问卷调查结束后,成员会进行走访资料的整理,以工作日志的形式记录个人所得,并于每晚八点准时进行线上的交流与研讨,针对当天的调查所遇的问题,商讨解决方案,分享自己的经验。

                    团队成员在福建、辽宁、安徽等顺利开展了实践活动,了解了各方面人民生活模式因疫情而产生的变化,学习了人民群众转心不转境的生活态度,更加深刻地认识到了科技在疫情防控及复工复产中所起到的重大作用,领悟了科技兴国战略的智慧。同时,团队成员不仅总结了人民生活模式的变化和抗疫及复工复产过程中存在的科技应用,并且进行了深入的思考和讨论,发现了其中的不足并提出了相关建议。建设美丽中国,勇做担当民族复兴大任的时代新人是团队成员的奋斗目标。也希望经过中国人民的共同努力,我国疫情防控阻击战能够早日结束,经济社会发展工作能够取得更高成效。

                    留住人间烟火气 新冠疫情背景下地摊经济调查

                    2020年初,新冠疫情爆发,各地经济受到不同程度影响,为适应常态化疫情防控的新局面,中央文明办在全国文明城市测评指标中已明确指出:不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。目前,安徽等地已有序展开了“地摊经济”“马路经济”等新经济形势。8月16日,淮北师范大学组建了“社研小分队”,以合肥市为例进行了地摊经济调研,寻访人间烟火气。

                    市列珠玑,户盈罗绮。在光与影的疾速变奏中,地摊经济的重启,氤氲出了最暖心、最可亲的人间烟火气。8月16日下午,社研小分队的成员来到了淮河路步行街,晚上八点,夜市逐渐热闹了起来,衣食住行样样都有。经过随机抽样与采访发现,在采取的100个样本地摊中,有35个小吃摊位,27个玩具摊位,18个手机贴膜摊位,20个其他摊位。地摊商品丰富多样,其中烧烤小吃、果蔬售卖和服装配饰分布最广,数量最多。通过采访部分摊主得知,每个摊位的日营业额平均分布在80-500元之间,利润在20%-40%左右,主要营业时间集中在晚上八点之后。

                    明者因时而变,知者随事而制。过去人们对地摊经济的理解大都停留在占道经营、无证经营、杂乱无序以及存在各种安全隐患的层面上,环境卫生、食品安全、监督管理措施都需要强化。当下,要让“地摊经济”成为真正的人间烟火,更多的是需要多部门的共同配合,协调管理,让“干净、安全、有序”成为“地摊经济”的新注脚。8月17日,社研小分队的成员又来合肥市城市管理局,并通过对工作人员的采访了解到,疫情常态化防控期间,在不影响交通、不破坏卫生、不扰民的前提下,根据市场和群众的需要,促进夜市经济、地摊经济发展,积极打造城市特色,并结合场地条件,分区域、分路段、分时段,适度扩大商场和沿街门店店外宣传和促销的范围,实现促进就业,增加收入,保障民生,繁荣经济的效果。合肥城管用实践表明,对流动商贩的管理宜疏不宜堵,宜帮不宜赶。流动商贩存在的占道经营、卫生脏乱等问题,相关部门通过创新管理疏导方法的方式予以化解。小组成员在探访过程中发现,拥挤的夜市仍然干净整洁,井然有序,整个夜市地面十分干净,摊位摆放整齐。

                    地摊火,经济活,民生兴。地摊经济的复苏,如细雨,润及小微商户、普通民众;如春风,吹拂了就业,给消费带去生机。受疫情影响,一部分人长期未能复工,短时间没有经济收入,地摊经济的大火给他们带来了机会。经过调查发现,摊主25%是二十到三十岁的年轻人,这和传统的地摊经济不同,融入了年轻的元素,为地摊经济注入活力。一名大学生摊主在采访中表示:“疫情期间在家闲着也是闲着,又找不到活干,不如和同学一起出来摆小摊子还能赚点钱,让生活充实一点,更有趣一点?!?还有10%的摊主年龄集中在五十岁左右,主要是卖一些水果、玩具等。

                    通过和商贩们的交谈,感悟到了生活的不易;通过走访调研地摊经济,感受到了城市的烟火气;也通过每天的调研活动,了解了地摊经济发展的整个历程,以及它所带来的影响,对地摊经济有了更详尽和深入的了解。为期六天的实践结束后,队员们都黑瘦了,期间遇到许多困难,但是大家会在一起共同讨论并及时解决,队员们感受到团队的凝聚力和热情,同时也学习到了很多国家关于地摊经济和复工复产的政策,了解到党和国家以人民为中心的初心使命。

                    纸寿千年,泾县宣纸在困境中求取“新生”

                    为了解泾县当地优秀的宣纸文化,探索宣纸的制作过程,8月16日至19日,淮北师范大学“纸因有你”实践队在安徽省宣城市泾县进行实地考察调研,了解安徽省泾县宣纸制作艺术及其制作过程,调研探索宣纸的传承及未来发展,加强发展宣纸文化产业力度,助推中华传统文化伟大建设。

                    8月17日,实践小队来到宣纸文化园,它坐落于一座山下,极具富有自然气息,在文化园里,有上百幅宣纸艺术作品,它们出于不同的历史时期,但都完整的保存至今,成员们惊叹于宣纸的耐老化、不变色、少蛀虫和超长的寿命。在宣纸文化园,成员们也了解到宣纸在发展过程中经历了许多的困难坎坷。清末民初,宣纸生产仍然以个人或者家庭的小作坊生产为主,主要以上海、苏州、浙江等地为窗口销往各地??谷照秸⒅?,民族经济受到巨大的冲击,宣纸的销售也陷入了?;?。在新中国成立前夕,宣纸全面停产,匠人们流离失所,另谋出路。新中国成立之后,在政府的关心下,成立了“皖南泾县宣纸联营处”,宣纸产业也逐渐获得了新生。改革开放以来,泾县的宣纸生产企业蓬勃兴起,为加强管理,设立了泾县宣纸工业局、中国宣纸公司两个负责管理和经营的事业单位。1992年,安徽省泾县宣纸厂、泾县宣纸工业局、中国宣纸公司三个企事业单位合并,组建中国宣纸集团公司并延续至今。

                    如今,宣纸技艺又有了新的困境。宣纸的原材料青檀皮、燎草等均属农产品或农产品废弃物。对它们的开发利用,是发展农业循环经济的典范,符合国家产业政策和生态要求。但长期以来,原材料产地的青壮年农民大量外出务工,缺少对原材料基地的投入和培育,原材料种植地逐年荒芜。宣纸制作工艺,代表了中国五千年文明的深厚积淀,复杂的工艺是它的优点,同时也是它的缺点。宣纸生产至今仍保持着传统的手工操作,苦、脏、累工种多,习艺周期长,技术要求高,劳动强度大,而待遇却十直相对较低。后继乏人的现象已经非常普遍,宣纸技艺传承面临断代风险。

                    为了让泾县宣纸在困境中获得“新生”,国家已对宣纸进行了严格的原产地?;?,将宣纸定义为“利用产自安徽泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮,在泾县范围内,用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成。然而,外力因素并不是非遗文化最强效的“救心丸”。从总体上考量,自身的完善发展才是非遗文化?;ぷ叱隼Ь车淖钪昭≡?。仅仅依靠政府和领导远远不能达到非遗文化?;さ某踔?。在维护好宣纸传统性的同时,若能注入新的时代元素,做到既能够提升宣纸的纯洁性,又能向现代化靠拢。这样,才是真正意义上获得了“新生”。

                    实践小队通过这次对宣纸文化的调查与学习,了解到更多的关于非物质文化遗产的?;の侍?,增强自身见识;另一方面,加深了对我国传统文化的认知,认识到学习和?;ご澄幕庖宸欠?。成员们也希望通过此次实践活动进一步向社会宣传宣纸文化,让宣纸文化走出去,走进高校,让更多的人了解、认识,在一定程度上对宣纸文化的?;し⒄褂爰坛衅鸬搅酥ψ饔?。

                    (文图:郑巧珍 张汪旗 王旗 / 审核:李琴 葛力?。?/p>

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